胡锡进:嘲笑和批评上海的人短视了/如何评价胡锡进?

胡锡进删帖道歉被批墙头草,见风使舵两边倒

〖壹〗胡锡进因在笑果文化事件中的不当言论而删帖道歉，被批评为“墙头草”“见风使舵两边倒”，主要原因如下：笑果文化事件中的不当言论引发众怒事件背景：笑果文化旗下演员李昊石在演出中拿解放军来抖包袱，现场观众哄堂大笑，造成了极为恶劣的影响。

〖贰〗胡锡进此次相关表态及行为反映出他在该事件中陷入舆论争议，其试图平衡不同观点却未能妥善处理，导致自身处境尴尬，被批评为“骑墙失败”。事件背景与胡锡进初始观点：《杜鹃花落》这篇小小说以侵华日军指挥官视角展开创作，引发众多人愤怒，多数人认为其有“美化日军”之嫌。

〖叁〗公开表态：若胡锡进已通过其他渠道（如文章、直播）回应争议，但未直接使用“道歉”一词，网友的“欠道歉”主张可能缺乏依据。“墙头草”指责：若胡锡进在不同事件中观点摇摆，可能被批评为“立场不坚定”，但需区分“客观分析”与“投机取巧”，避免标签化评价。

〖肆〗偶然间翻来胡锡进的博文，确实很有热血情怀，站在国家的立场上，胡锡进从来都没有畏缩过，他永远都是直面，用实事求是的准则说出自己独到的观点。不管是在早年，还是现在，胡锡进每发一次声都是站在中国的立场上，并且维护中国整体的利益。

上海地铁:54岁男刀砍3人,网友@胡锡进,安检无用论居心何在

〖壹〗月19日上海地铁9号线合川路站发生持刀伤人事件，54岁沈姓男子在早高峰时段持刀砍伤3人，嫌疑人已被警方控制，事件引发网友对地铁安检必要性的讨论。事件经过 6月19日早高峰时段，上海地铁9号线合川路站内，一名54岁沈姓男子突然持刀砍伤3名乘客。

为什么没听到“今夜我们都是上海人”?

一个人拼命证明自己、展现自己，往往是因为心虚和自卑。他攻击想象中“轻易得到一切”的旧上海人形象，捍卫“全靠自己”的新上海人身份，晒身份证的傲慢源于内心的自卑，他用标签攻击标签，试图以此来掩盖自己的不自信。未找到内心归属真正的归属感不是靠户口、身份证号定义的，也不是靠踩低别人获得的。

解释行为或定位：在交流中，用籍贯解释行为逻辑（如“我是上海人，所以注重细节”），或关联话题与上海特点，是自然的沟通方式。塑造公众形象：公众人物如范湉湉，可能将“上海女生”标签作为人设工具，利用其“直接”“有个性”的联想，增强辨识度或吸引关注。

首先，需要明确的是，并不能简单地将上海人作为一个整体来概括他们的观点或行为。任何地域性的群体都不应该被刻板地定义，因为其中包含着极大的个体差异。关于“上海人说全国除了上海人全是乡下人”这一说法，这并非一个普遍现象，也不是所有上海人的共同看法。

对外地人来说，上海人和本地人是一个概念。但是对上海人来说，不少上海人听不懂本地人的方言，因为郊区的口音与市区的口音有所不同，可能较为晦涩。对他们来说，来自吴语区的苏南、浙江地区方言可能更容易理解。

只是想，大概是因为我小时候和奶奶在一起生活，她是老北京，尽管在上海多年还是一口京腔；父母又曾在文艺界，平时说普通话为主；而和思进又是一直是说普通话，可能是因为我的普通话没什么上海口音，才“不像”上海人吧。其他就没再多想。

而上海人可能更注重职业发展和个人成就。这种差异并不代表一种优越感，而是不同地域文化背景下的自然体现。总的来说，我们不应过于在意他人的看法。每个人都有自己的生活方式和价值观，不必过分在意别人的观点。最重要的是，我们应该尊重彼此，相互理解，共同促进社会和谐。

为洋女婿变通隔离胡锡进:“外防输入,必须要一视同仁”

〖壹〗胡锡进认为“外防输入”必须一视同仁，上海洋女婿隔离事件中社区变通做法引发争议，未做到一视同仁而遭网友批评。具体如下：事件起因与变通做法：按规定“洋女婿”回来后应集中隔离，但他本人不愿意。

〖贰〗最后，胡锡进强调，在抗疫当前，一视同仁是必须绝对遵守的原则。只有这样才能够堵住可能的漏洞，确保对入境者隔离14天的质量。上海居委会对那个洋女婿变通居家隔离，再进行如此宣扬，是会产生误导的。因此，他坚决给这个故事打零分。综上所述，胡锡进对上海居委会“优待”英国女婿的故事持严厉批评态度。

〖叁〗不应是居委会去想‘两全其美’的办法，应该找警察来把那名英国女婿架走。”针对此事，《环球时报》总编辑胡锡进在微博发言，外防输入，必须一视同仁。他还表示，希望各地基层政府和居委会的骨头硬一些，别一见到黄头发蓝眼睛的老外就打怵，坏了防控质量，也伤了中国老百姓的心。

〖肆〗上海“洋女婿”事件中，允许其居家隔离的做法符合上海疫情防控的有关规定。具体分析如下：官方回应明确合规性3月23日，上海市静安区彭浦新村街道办事处针对英国籍女婿回沪后拒绝集中隔离一事回应媒体称，居委会允许其居家隔离的做法符合上海疫情防控规定。

胡锡进:嘲笑和批评上海的人短视了

胡锡进认为嘲笑和批评上海的人短视，原因主要有以下几点：上海防疫追求凝聚社会现实需求：上海作为中国第一大城市，其对更加精准防疫的追求并非“逞能”，而是凝聚了中国社会的现实需求。疫情扩散到“划江而封”这一步，并非上海人愿意看到的，也不是全国公众所预料的。

后续发展：胡锡进意识到了不妥，进行了紧急道歉纠正，但网友们并不认可，认为他随随便便就原谅了侮辱人民军队的单位和个人，人民军队不答应，革命先烈不答应，人民群众不答应，要求他进行深刻的反省。

上海一名英国女婿因隔离点卫生安全及饮食方面问题拒绝集中隔离，最终居委会采取变通办法，让其妻子及丈母娘搬至亲戚家，洋女婿则居家隔离。此事被当地媒体正面报道后，引起了广泛关注和讨论。胡锡进对此事持批评态度，并给出了零分的评价。

冷静理性在当代事件中的必要性以日本核污染水排海事件为例，胡锡进称赞上海市民“冷静理性”，被批评为对日本行为的纵容。然而，冷静理性并不等同于漠视或妥协。面对国际争议，理性应体现为基于科学证据的判断、对国际规则的尊重，以及通过合法途径维护权益的行动。

胡锡进认为“外防输入”必须一视同仁，上海洋女婿隔离事件中社区变通做法引发争议，未做到一视同仁而遭网友批评。具体如下：事件起因与变通做法：按规定“洋女婿”回来后应集中隔离，但他本人不愿意。

上海人的怨气需要释放渠道

上海市民累积了需要释放的怨气，这表明我们需要为他们开辟适当的出口。这并非倡导通过不满和消极情绪来表达不快，而是主张我们应采纳积极且建设性的方法来处理这些情绪，并探索问题的解决方案。首先，我们应当营造一个公开、包容、平等的社会氛围，确保每个人都能在不受歧视或排斥的情况下自由表达观点。

上海人的怨气确实需要释放渠道。具体来说：互联网已成为一种有效的释放途径：上海人可以通过微博、微信、贴吧等网络平台表达自己对生活的看法和态度。这种方式不仅方便快捷，还能让他们的声音得到放大，引起更广泛的关注和讨论。

上海人的怨气需要释放渠道，但并不意味着他们应该通过抱怨和负面情绪来表达自己的不满。相反，我认为我们应该提供更加积极、建设性的方式来处理这些情绪，并寻找解决问题的方法。首先，我们需要建立一个开放、包容和平等的社会环境，让每个人都能够自由地表达自己的观点和想法，而不会受到歧视或排斥。

总之，上海人的怨气和不满需要得到释放。我们需要找到适合的方式和渠道来宣泄自己的情绪，使自己感到畅快和舒适。同时，政府和媒体也需要扮演好自己的角色，为人民提供更好的服务和舞台。

先处理情绪，后解决问题方言冲突常带有“说者无心，听者有意”的特点。建议先用「半小时冷却法」：立即停止争吵，给对方泡杯茶或递包纸巾，暂时离开现场平复情绪。上海本地家庭常有这种默契——桌上放包大白兔奶糖、茶几摆碟五香豆，这些小动作能让双方回想往日温情。

收录于《文化苦旅》近代以来，上海人一直是中国一个非常特殊的群落。上海的古迹没有多少好看的，到上海旅行，领受最深的便是熙熙攘攘的上海人。他们有许多心照不宣的生活秩序和内心规范，形成了一整套心理文化方式，说得响亮一点，可以称之为“上海文明”。

本文 香江号 原创，转载保留链接！网址：https://wike.yfcocj.cn/xiangjiang/1434.html